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武漢全境域旅游參觀隨記

發布時間:2017-09-08 17:17:12    作者:吳言祥    來源:    【鄖西周刊】   

  2017年8月24日,在何昌森主任和何婷同志的努力下,我們這批掛職人員終于得到一次難得的學習機會。武漢市旅游局有關領導同志親自安排,并陪同我們對武漢市全境域旅游進行一天的體驗式考察學習。帶著對首創者的尊敬和對大自然的神往,我們先后對有萬里長江第一樓美譽的黃鶴樓,有武漢城市之根、城市之肺、城市之心的黃陂區木蘭山風景區進行參觀。帶著如何創建設計一個景區?如何管理一個景區?如何營運一個景區?這樣三個問題,去體會一個全境域旅游產業鏈的打造,這與個人去旅游觀光差別之大,是只可意會不可言傳的。因為,你更想透過景區,看到景區背后的深層次的東西,以及景區之外大格局層面的要素。


  一  萬里江山第一樓


  上午九時左右,我們乘坐旅游大巴來到了黃鶴樓。


  黃鶴西樓月,長江萬里情。黃鶴樓名冠萬里長江四大名樓之首,不僅緣于其雄踞蛇山之巔,俯視滔滔長江,天然風景優美,樓臺構筑精巧,更緣于它深厚的歷史文化,遠追春秋,興于漢唐,揚名于當代。詩壇大神李白的“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州,孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”讓我在童年時就記住了黃鶴樓。歷代文豪的詩詞歌賦,被世人廣為傳誦,也讓黃鶴樓聲名遠揚。


  從閱馬場拾階而上,腳下踩著被游客鞋底磨光的臺階,由著它曲曲折折地把我們引領到山頂,綠樹成蔭,古木參天,枝盛葉茂,一片生機昂然,清風徐來,身心和暢。登樓遠眺,懷古觀今,“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。”的詩意,橫空而來。歷經多少滄桑歲月,黃鶴樓依然是武漢的地理標識與文化象征。


  回望長江大橋與黃鶴樓自然銜接,讓黃鶴樓增色不少,氣勢上把雄偉壯觀的長江大橋攬入懷中,與龜山因橋而成一體,龜蛇鎖大江的詩意,一橋貫穿南北的大格局由此展開。誦讀先賢的詩文,緬懷孫中山毛澤東等先烈的豐功偉績,頓生指點江山的書生情懷,浩然之氣如排山倒海噴發。這就是黃鶴樓真正的魅力所在!


  多災多難,屢毀屢建,使黃鶴樓不斷升級。現代的黃鶴樓的建筑與過去的五代黃鶴樓相比己是巧奪天工,加上景區努力創造出入時的新意。文化打造上,極富韻味,就是一草一木也別開生面,讓古詩詞能找到現實的注腳。


  黃鶴樓景區小路四通八達,景點精致又各具特色。整個場區布局上便于游客分流,不至于因客人太多而擁擠。


  導游告訴我們,每天有近萬人的游客中,時見外國游客,武漢的游客早己國際化了。這也是武漢邁向生態化、現代化、國際化的標志。


  在旅游紀念品開發上,中國傳統文化與武漢地域文化傳承,在這里找到的很好的結合,延展出無數商機。


  黃鶴樓占地不大,山不高峻,就自然風光來講原本是有限的,經過歲月的打磨,受幾千年文化的浸潤,便獨占長江風韻。可見一個景區一旦與文化相融合,便有了無窮無盡,無邊無量的魅力。


  值此,我要非常感謝景區為我們安排的導游,我不知道她的名字,她是我見到的非常優秀的導游之一,不僅舉止優雅大方,身材皎好,語音甜潤,笑容自然,而且多才多藝,非常敬業,在她的解說中我們感受到大美武漢的人文地理風情,更深入回顧了一遍黃鶴樓的歷史淵源,不僅增益了知識,更意外收獲到旅游的意義。


  二  木蘭天池


  結束了兩個小時的黃鶴樓觀光,我們于十一時驅車前往黃陂區。首先接待我們的是黃陂區旅游局領導,他們對黃陂旅游事業如數家珍,讓人敬佩。他們介紹了發展旅游產業的理念、方法、成效,也讓我仿佛看到鄖西縣全境域旅游的希望之光。一個黃陂區竟然有近40個大小景點,有兩個5A級景區,每年政府支付旅游業廣告費達2000多萬元,是我原來沒有料想到的。


  黃陂區旅游局己對全區景點進行數據化實時監控管理,也使我感受到數字化科技的生產力。


  心儀木蘭天池很久,不少朋友向我推薦到武漢一定要到木蘭天池一游,那是大武漢人的后花園,一處好山好水好風光。來武漢掛職兩個月都沒有成行,今天更是期待。


  下午兩點左右,我們游過木蘭草場,準備起程前往天池時,天公特意關照,突然下起了中雨,我們一行人冒雨而行,考慮到安全的問題,好多項目不能參與,好多景點無緣看到。


  于是我又另擇時間,與一位朋友一起再游了一天。


  對于木蘭天池,只有身臨其境,才知別有洞天。跨入山門的那一刻,你就會被這里飽滿的氣場和氣勢所吸引。


  游過木蘭天池,我想再次把它推薦給你的原因是:只要到了此處,你在俗世的各種執念都會煙消云散。嫣紅嫩綠的花草,皎潔如輪的明月,無不令人心曠神怡,笑逐顏開。讓世人能在平常的生活里,凈化心靈,體會到天人合一的真諦。


  木蘭天池的水是最有靈性的,下落成瀑,絲絲絳絳,曲折柔媚;騰飛入云,飄逸萬端;既能裂云穿石,又可化為冷酷的冰雪。這里的水是有作為的,清澈自然,滋潤萬物,心甘情愿,無怨無悔。這里的水是有智慧的,滴水藏海,上善若水,若大的天池,宛如巨大的翡翠鑲在這片山谷之中。讓我想起星云大師說過的話:“在水的面前,一切阻礙都是線索,所有陷阱都是路徑。”智慧的人生,做人要當提起時提起,當放下時放下,一切順其自然,它的啟迪深遠隱密,我們是不是也要學點水的精神呢?


  現代人放不下功名利祿,拋不開悲歡離合,分不清是非善惡,累在追逐之中,確需借這山水靈氣,暫時放下身外之物,靜思天道妙理,特別是身負責任手掌權利的人,24小時都在焦慮之中,更需借得這木蘭天池的大自然大智慧得片刻大自在。這對于社會和諧,滋養身心,定有莫大好處。


  我想如果一個人真能在這片定凈之地,來一次幕天席地,逍遙自在,生活定會更快樂。


  面對玻璃懸橋與水上索橋,我本不敢一試。世上什么最難?挑戰自己最難,此時只好做一個虛張聲勢的弱者,為那些年青的勇士鼓氣。


  木蘭天池景區服務理念值得欣賞,這里就是以給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便的經營理念,打造出的人間仙境。當我們在這里蔚藍長空下靜靜獨處時,宇宙是那么廣闊,自然是那么靜謐安詳,我內心一直追尋的魏晉時代文人的千古風流,盡在這無邊的風月之處。他們不就是在追求一個人從浮躁、動蕩、嘈雜的生活中沉靜下來,達到寵辱不驚的境界嗎?是的,在心靈的寧靜和莊嚴下,人的道德可以得到完成,人格魅力可以得到升華。只有心懷太虛,才能俯仰皆得,創造性不受時間和空間的限制。只有靜下心來,才能體悟竹影掃階塵不動,雁過寒潭水無痕的妙境。


  有人在QQ空間中問我游木蘭天池的感受,我好象說不清,只能勸他(她)去游一次,對于一個好的景點,只有深入實際才能有真切的體驗甚至感懷。


  三 對鄖西全境域旅游的展望


  一個老旅游人告訴我,一個游客在旅游中會隨時知到自己的軌跡,了解自己的進程,調整自己方向,選擇自己速度。只有讓游客熱愛的景點才能讓游客感動。


  創行合一設計院湯俊院長和我交流時我非常認可他說的觀點,那就是開發旅游要善待身邊的資源。君子性非異,善假于物爾。要善于發現事物的價值,善于利用合適的機緣,善于總體調配安排,善于使事物的價值最大化。


  鄖西全境旅游應以多元化思維來統籌,要讓傳統的事物與現代化的生活發生關聯,要讓鄉村文化與時尚化元素形成合力,要讓參與性體驗與開放性旅游有趣結合,在打造旅游景區過程中要以新環保理念重塑脆弱的生態。借鑒大武漢經驗,把政府投入與民間資本組合在一個平臺上發力,讓公司營運帶動村民參與致富,使景區更有生活化的烙印。


  從區位上講,鄖西地處大山(武當山、神農架、秦嶺)大水(漢江、太極湖)之間。文化上既沒有武當山道教祖庭加皇族家廟的顯赫地位,又沒有大秦嶺、神農架在地理上的神奇特點。只不過是武漢到西安黃金旅游線路上的一粒珠子。有人便認為,鄖西沒有旅游產業的空間。


  我有不同的看法,從木蘭天池到恩施大峽谷,從陜西袁家村到周至水街,旅游產業做得風生水起,并不是得天獨厚的旅游資源,而是創業者有獨特的眼光,獨到的手法,化無為有,虛實相生,巧妙地運用時空的錯位,來發展旅游產業。


  這種思路既有傍大款式的借力,又有巧于用形的高明,讓人感受到另一處空間的生態美與生存智慧的野性。


  鄖西可以承載鄉愁,鄖西的鄉愁是別處沒有的鄉村風骨。在黃土高坡與江漢平原是無法體驗這種四季分明,南北分界,多樣化的生存方式。從湖北大梁,到天河、金錢河、仙河流域的風光,不是山水兩個字來解讀得了的。這一片神秘的土地,它們在漢唐興盛之時,便是三里一亭五里一鋪的商南名利路。它們戰火紛飛的歲月更顯重要,山山設寨,關關設防,是抗金抗元的前線,它們沒落時,便是李自成張獻忠的南山老林,王聰兒的根據地。這里既可以引西安旅游者一娛,又可以承借武當仙山之靈氣,


  只要我們與眾不同,只要我們有真正鄉村文化,這種文化是要可參與的,是當地農民生活的鄉村文化。就值得大家去體驗,去回顧,去探索。


  大旅游格局的到來,我們需要準備我們獨特的待客之“道”,這個道在鄖西來說便是---鄉村休閑養生觀光旅游產業。


( 責任編輯:徐軍 )
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